A．S. 易卜拉欣（A. S. Ibrahim）（https://wng.org/authors/a-s-ibrahim）

2022年7月14日

穆斯林缺乏融入社會導致世界觀的衝突

瑞典首相馬格達萊納•安德森（Magdalena Andersson）

美國聯合通訊社（Associated Press）/圖片來源：亨里克•蒙哥馬利（Henrik Montgomery）/瑞典TT通訊社（TT News Agency）

在過去二十年中，瑞典成為尋求庇護者和難民-特別是來自穆斯林占多數的國家的-的避難所而收穫了良好聲譽。然而，瑞典首相馬格達萊納•安德森（Magdalena Andersson）最近承認（https://www.reuters.com/world/europe/swedish-pm-says-integration-immigrants-has-failed-fueled-gang-crime-2022-04-28/），她的國家有一個危機，因為移民的融合（integration）失敗了。而且有不可否認的證據表明，這種失敗助長了與幫派有關的犯罪活動。安德森這樣的承認被認為在政治上是不正確的，特別是她被稱為自由派社會政治家。

瑞典是北歐人口最多的國家，它是近年來人均接收難民最多的北歐國家。一份報告指出（https://www.brookings.edu/research/the-rise-of-sweden-democrats-and-the-end-of-swedish-exceptionalism/），瑞典在2015年有近16.3萬名庇護申請者，主要來自穆斯林占多數的國家，包括敘利亞、伊拉克和阿富汗，創下歷史新高。這些尋求庇護者為總人口增加了約1.5%的數量。雖然瑞典很可能希望這些移民能夠融入瑞典文化，與瑞典人一起融入繁榮發展的社會，但現實卻讓人大失所望。

根據安德森的說法，移民融合的失敗導致了「平行社會和幫派暴力」。她的這番話是為了回應穆斯林移民引發的暴力騷亂，此前一名瑞典籍丹麥政治家公開焚燒古蘭經。

歐洲文化和伊斯蘭之間的這場危機當然反映了世界觀的衝突，瑞典也不例外，但一些西方國家（https://www.economist.com/erasmus/2019/07/10/western-governments-are-telling-muslim-women-not-to-cover-up）也面臨著類似的問題。雖然移民在西方的融合失敗體現在各種層面，包括社會、政治和經濟，但這場危機表明，西方社會—被困在其固有的世俗思維中—往往沒有認識到世俗主義和伊斯蘭世界觀之間的衝突。

西方國家尋求和歡迎移民的一個重要原因是，面對他們不斷老齡化（https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1918988117）的社會，他們要確保持續的勞動力供應。研究表明（https://www.rand.org/pubs/research_briefs/RB9126.html），整個歐洲的出生率正在下降，本地人口正在變得越來越老。雖然工業化國家可以為移民—尤其是那些來自戰區的移民—提供安全保障、工作機會和一個按理來說更好的未來，但他們到來時卻帶著自己的社會和文化思想包袱。就穆斯林移民而言，還有一個額外的因素：他們帶著獨特的伊斯蘭世界觀，往往鄙視特定的西方元素，並與世俗主張相衝突。

「這場危機表明，西方社會—被困在其固有的世俗思維中—往往沒有認識到世俗主義和伊斯蘭世界觀之間的衝突。」

雖然已經證明穆斯林喜歡他們在西方可以獲得和享受的自由，但大多數人都獻身於他們的伊斯蘭宗教傳統。與許多世俗的西方人不同，這些穆斯林並不尋求脫離宗教的自由。相反，他們珍視伊斯蘭，並希望應用出來其神學上的誡命和保護其文面貌。在世俗的瑞典，據說人們可以質疑任何主張，據理反對任何意識形態—這包括伊斯蘭及其神聖文本。然而，這對崇尚穆罕默德和尊崇古蘭經的穆斯林來說是一條不可觸碰的紅線。對穆斯林來說，神聖的東西受到重視和敬重，因此他們與西方理念的衝突是不可避免的。

但非宗教（世俗）世界觀和伊斯蘭世界觀之間的衝突不僅是宗教層面的。它也有一個社會層面。

大多數穆斯林不想融入西方社會，因為他們認為西方社會比伊斯蘭文化低劣。一些穆斯林甚至錯誤地將西方的不道德行為歸咎於基督教，因為對他們來說，西方就是基督教。對這些穆斯林來說，伊斯蘭—及其保守的文化元素—是優越的，非穆斯林不能質疑或批評它。

在涉及移民（https://www.huffpost.com/entry/muslim-immigrants-in-norway-take-compulsory-classes-on-womens-rights_n_579f71dfe4b08a8e8b5eb220#:~:text=Every%20asylum%20seeker%20in%20Norway,the%20western%20city%20of%20Stavanger.）的各種騷擾事件發生後，在挪威的穆斯林移民被要求參加有關婦女權利的課程，這種社會層面的衝突便得到了證明。在穆斯林土地上人們對婦女的看法與西方社會不同，世界觀的衝突是不可避免的。

但是，為什麼穆斯林庇護申請人不尋求移民到穆斯林國家，反而去到他們認為邪惡的西方國家呢？答案很簡單：大多數以穆斯林為主的國家—除了少數富裕的國家—缺乏資源並且有其自己的經濟困境。因此，他們不歡迎穆斯林難民，也不對他們提供獲得公民身份的途徑。最近的研究（https://jcpa.org/article/migration-from-the-muslim-world-to-the-west-its-most-recent-trends-and-effects/）表明，超過2.5億的穆斯林公開說他們想從他們的穆斯林土地移民到美國、英國或法國。

毫無疑問，我知道有許多移民非常順利地成功融入西方社會。然而，瑞典的情況卻很能說明問題。

在歡迎難民和移民層面，世俗的西方不想把宗教視為生活中的一個重要因素。然而，許多珍惜他們自己宗教世界觀和文化身份認同的移民就能證明這種想法是天真和幻想的。總的來說，穆斯林打算保留他們對伊斯蘭和伊斯蘭法律的委身承諾。他們拒絕融入或融合到他們認為失去宗教信仰的社會。

A．S. 易卜拉欣（A. S. Ibrahim）

A. S.易卜拉欣是伊斯蘭研究教授，也是美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）基督教理解伊斯蘭詹金斯中心（Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam）的主任。他還曾在美國西南浸信會神學院（Southwestern Baptist Theological Seminary）和富勒神學院（Fuller Theological Seminary），以及黎巴嫩貝魯特的阿拉伯浸信會神學院（Arab Baptist Theological Seminary）任教。他撰寫了幾本書，包括《皈依伊斯蘭》（Conversion to Islam）（Oxford University Press，2021年）、《阿拉伯語基礎知識》（Basics of Arabic）（Zondervan，2021年）、《古蘭經簡明指南》（A Concise Guide to the Quran）（Baker Academic，2020年）和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》（The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion）（Peter Lang，2018年）。他與人合編了《穆斯林皈依基督：對伊斯蘭背景下的局內人運動的批判》（Muslim Conversions to Christ: A Critique of Insider Movements in Islamic Contexts）（Peter Lang，2018年）。

這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「A Swedish immigration crisis is a Western crisis as well」

https://wng.org/opinions/a-swedish-immigration-crisis-is-a-western-crisis-as-well-1657795001