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惠頓學院正確：基督徒與穆斯林的神的確有別
惠頓學院一位教授稱基督徒與穆斯林敬拜同一位神，因而遭暫時停職；學院決定完全正確。
Matthew Cochran（http://www.thecatholicthing.org/2015/12/17/do-muslims-and-christians-worship-the-same-god/）
2015年12月21日
暫且說句題外話，我來談談基斯‧伊凡（Chris Evans）（http://www.imdb.com/name/nm0262635/?ref_=fn_al_nm_1）， 他是好萊塢著名影星，健碩的大塊頭，於漫威電影宇宙（Marvel Cinematic Universe）系列領銜主演而廣為人知，他在復仇者系列的演出大家可能耳熟能詳，其實他曾在多齣影片擔綱，諸如《屍營旅舍》（Cabin in the Woods）及《白雪公主之魔幻復仇記》（Snow White and the Huntsman），並最近上映的《巨鯨傳奇－怒海中心》（In the Heart of the Sea）。漫畫電影系列的粉絲都欣賞過他在《雷神奇俠－諸神的黃昏》（Thor: Ragnarok）飾演奧汀兒子、及在《復仇者聯盟三—無限之戰》（Avengers: Infinity War）的精湛演技。
好了，電影迷會對你說，以上文字開始時還可以，後面卻愈說愈糊塗。雖然我說要談談基斯‧伊凡，但後文講的卻是基斯‧咸斯禾夫（Chris Hemsworth）（http://www.imdb.com/name/nm1165110/?ref_=nv_sr_1）。 當然基斯‧伊凡也是好萊塢著名影星，擅長演英雄人物，也參演好幾套漫威系列電影，但他演的是美國隊長，演雷神的應該是咸斯禾夫。伊凡曾經參演《末世列車》 （Snowpiercer）與《歪小子斯科特》（Scott Pilgrim vs. the World），卻未參演過上列其他的電影。
換言之，我所提基斯‧伊凡的事蹟，部份對，也有部份錯。我把兩個人搞混淆了。
現在我們不談明星偶像，改談敬拜對象，情況也類似。
不僅表述事蹟不同，卻是拜錯神
認同此說的人，是將兩種宗教迥然不同的神觀，看成同一位神的些微差異。舉例，貝勒大學（Baylor University）的Francis Beckwith最近寫道（http://www.thecatholicthing.org/2015/12/17/do-muslims-and-christians-worship-the-same-god/）：
穆 斯林與基督徒是否敬拜同一位神？要確切回答此問題，必須辨明若干哲學分野。第一，何謂「用兩個稱謂指同一事」？舉例說，阿里（Muhammed Ali）和克里（Cassius Clay，譯按：美國職業拳手，後改名阿里），名字不同，卻是指同一個人，兩個稱謂指向同樣身份特質，形容阿里的話，等於形容克里。
Francis Beckwith續說，二者其實指同一件事，因為基督教與伊斯蘭都持一神觀，所形容的神具備相同特質，諸如神性超絕；而兩教之分歧，不過由於「認識不全」或「錯誤觀念」使然。
他以傑弗遜（Thomas Jefferson）為例，有說他曾和女奴私通誕下私子，也有說並無此事；無論如何，兩種意見都是指著同一人而言。同樣地，或者某種宗教其神學真理含量較大，但我們不能憑真理成份多少，將一位神與另一位劃分開來。
我們且續用兩位基斯的例子說明，兩位神的問題，不在於我們陳述祂事蹟說中了多少，卻在於我們可能根本認錯神。若說基督徒與穆斯林都敬拜一位全知、全能、創造世界的超然對象，不過說明兩者都敬拜神祗，敬拜同樣東西。
然 而神非如Beckwith所說，是「同樣東西」，卻在乎其身份位格。事理特質可以形容「那是甚麼」，卻不能回答神是「誰」。基督教三位一體論原理也若此。 Beckwith認為兩教對此論看法不同，不過對某種特質有歧見；但其實三位一體神這種觀念，乃關乎神內在之身份位格，聖父、聖子、聖靈是神的本然身份， 非以形容祂的某種特質。
認識祂的位格身份，而不單止認知若干特質－是親切的體認，即如我們認識某人。我曾（http://thefederalist.com/2015/06/19/a-former-fecundophobes-reflections-on-fatherhood/）寫過，身為人父，我深知道有一個孩子和有我的兒子是不同的，兩者分別是無比的大。那種血脈相連，那種父子情與責任，那種父子之愛，實在難以抽象詞語形容；這都深植於我們的本然身份，並父子關係裡。
同樣地，我們難以單憑若干抽象特質來認識神，真切的認識，在乎神與認祂的人之間那種聯繫。從哲學神論分析入手，這樣認識神其實很膚淺；讓我們捨棄此法，再細看兩種宗教。
信徒如何認識神
穆斯林靠穆罕默德認識神。最近維珍尼亞州一名高中生被迫寫下（http://www.foxnews.com/opinion/2015/12/15/students-practice-calligraphy-by-writing-there-is-no-god-but-allah.html）伊斯蘭信條：萬物非主惟有真主，穆罕默德是他的先知。聽見神諭，看見異象，開展奇幻旅程，口諭古蘭經等等，全靠穆罕默德一個人；他的真主究竟如何，端在乎穆罕默德和誰說話－是創造者，是魔鬼，他自言自語，或者其他？
誠然，穆罕默德的真主安拉聲稱做過的某些事，和舊約聖經描述耶和華所做的一樣，但這不能證明兩個神是同一位，即如剽竊賊不等於原作者。穆斯林對神的認識，全因信賴穆罕默德是從真主領受啟示，所以順從他。穆斯林所關連的，是穆罕默德，這就是他們的神。
相 對而言，基督徒是在耶穌基督裡認識神。耶穌雖在永恆中由父所生，卻成為我們一份子，會吃飯睡覺呼吸，會教導，會死，然後復活升天。他也自稱是耶和華神。對 基督徒來說，神的身份端在乎耶穌對祂自己的說法是否真確－祂是神成為肉身。我們是透過這道成肉身而認識神，藉著神話語，及祂建立教會之聖禮來與祂聯繫。
由此，我們與耶穌同死，也與祂同復活。所以，穆斯林說耶穌只是人，神沒有兒子；這不僅是弄錯了關於神的事，而是否定其身份與事實。他們拒絕神兒子，寧取穆罕默德的真主安拉，不單是錯認事實，更是信錯另一個神。
「幾件小事」足以變成異端
我不是說個人關係至大，因此可以抹煞教義與神論；即如人與妻子有親密關係，不可能對她一無所知。再者，人必先對神有若干信念（無論對錯），才可以繼續這個討論。
如 果你不熟悉流行電影與演員，你大概不知道基斯‧咸斯禾夫與基斯‧伊凡是誰，待我告訴你才曉得。同樣地，面對「我是否認識神？」「該如何認識神？」等疑問， 人必須親身認識祂，然後才能答「祂是誰？」之問。美國福音派太強調與耶穌建立一種含糊的、未經定義的個人關係，少提學習祂的教訓。
無論如何，宗教是更深邃的事，超乎頭腦知識。教義、信徒的生活方式，並他與神的關係，三者唇齒相依。愈深究問題真義就愈顯明，單單幾種相似的事蹟與特質，不足以令安拉等於耶和華。伊斯蘭與基督教幾乎在各重要方面都大相逕庭。
因此基督教歷史上，往往因三位一體論劃分正統與異端。無論哪種宗教，幾乎人人都知道神有幾種特質－無所不能、無所不知等等；但若論真認識基督教的神，必要知道祂有聖父、聖子、聖靈三位格。你若是信神但不信三位一體，你就不是敬拜基督教的神。
就 算你偶然知道神創造宇宙，或探訪過亞伯拉罕，這都無關宏旨。因為你不信三位一體，已經拒絕這位神，相信祂其他幾件事蹟不會令你 得救。而同時間，認識關於神 的若干事實，信對了，就不至於拜錯神。基督吩咐門徒使人作祂門徒，所由之法，是給他們施洗，並教人認識祂的教導。人在耶穌所建立的教會以外而能領受基督， 學習祂的教訓，這種機會就算碰上了，也純屬僥倖。
因此，惠頓學院令該名教授暫時停職，實屬明智之舉。她說基督徒與穆斯林敬拜同一 位神，此說同時有違基督徒與穆斯林的正統信仰。這種理論，雖然戴著友善和好的面具，實則太過淺薄，不符合基督教也不符合伊斯蘭的義理。任何學院即如惠頓， 若是以栽培基督徒品格為宗旨，也必如此約束手下教員。
這篇文章翻譯自Matthew Cochran的在線文章「Wheaton is right: The Christian and Muslim Gods are different」
http://thefederalist.com/2015/12/21/wheaton-is-right-the-christian-and-muslim-gods-are-different/