MuhammadTheAtheist（https://www.theexmuslim.com/author/muhammadtheatheist/）

2017年3月26日

盡管有大量的證據表明，一般西方人還是難於理解穆斯林國家的宗教原教旨主義的狀況。真實的情況是野蠻而倔強的－如果我們甚至拒絕面對現實，我們就沒有機會改變現實。

這是伊斯蘭國家的宗教「溫和」的面孔－巴基斯坦人要求殺死一位無神論者，#HangAyazNizami，因他「犯」了在網上組織一個無神論團體的「罪行」，並且發表了關於他對伊斯蘭教義的異議。

呼籲對此種褻瀆要求絞死Ayaz Nizami的群眾－不只有毛拉（伊斯蘭國家對老師、先生、學者的敬稱），還有普通男女。就是在這個有成千上萬（http://www.bbc.com/news/world-asia-35693767）人聚集起來對殺害一名為基督徒辯護的州長的兇手以示尊敬和哀悼的國家－原教旨主義是其常態。

Ayaz不是第一個在宗教虔誠的外衣之下面對這種殘酷現況的人，也不會是最後一名。事實上，在巴基斯坦，對無神論者和褻瀆者的敵意已經愈演愈烈了。

自2017年初以來，巴基斯坦政府已經逮捕或綁架（https://www.nytimes.com/2017/01/20/opinion/bring-pakistans-missing-bloggers-home.html?_r=0）了多名作家和活動家。其中五名這樣的活動家由於褻瀆而被薩爾曼•沙希德（Salman Shahid）控訴，沙希德是阿卜杜勒阿齊茲（Abdul Aziz）的女婿，是一名以支持伊斯蘭國和基地組織而聞名的教士。

這五名男子的審訊演變成了一個現代版的宗教裁決。阿齊茲•西迪基（Shaukat Aziz Siddiqui）法官呼籲擴大所有對先知穆罕默德發表不利言詞之人褻瀆罪的控訴，指出社會媒體對伊斯蘭和其先知的批評比恐怖主義更可惡。巴基斯坦總理（http://www.aljazeera.com/news/2017/03/nawaz-sharif-orders-ban-blasphemous-content-online-170314092645327.html）和議會贊同指示國家的情報部門和社會媒體公司剷除對伊斯蘭的批評者的命令。

此舉使人聯想到斯塔西（Stasi，前民主德國國家安全局），政府試圖招募普通民眾致力於肅清無神論者，除了發出鼓勵舉報的廣告（https://www.facebook.com/motheatheist/photos/a.836945706441605.1073741828.789293504540159/995422330593941/）之外，也提醒讀者褻瀆的後果（https://twitter.com/MoTheAtheist/status/843513973496582144）。

巴基斯坦在迫害那些宗教感情上不肯服從其命令的人方面並不孤單。大多數穆斯林國家都在迫害那些放棄伊斯蘭、敢於暢所欲言的反對該宗教或者倡導清真寺與國家（政權）分離的人。

一個沙特阿拉伯宗教與教育分離論者巴達維（Raif Badawi），已經因為冒犯伊斯蘭度過了十年監禁生活的前五年。在孟加拉，殺死博客的人以驚人的頻率出現。作為回應，孟加拉總理指責受害者寫了反宗教的「污穢言詞」（http://www.thedailystar.net/country/pm-urges-all-live-tolerance-1209163），並且內政部長呼籲對被殺者的著作進行調查，看看他們是否「寫了甚麽令人不快的內容」（http://www.patheos.com/blogs/friendlyatheist/2016/04/07/bangladeshi-official-in-response-to-murdered-atheist-will-investigate-his-blog-for-offensive-posts/）。在伊朗，一名21歲的年輕人Sina Dehghan因褻瀆罪而被判處死刑，而他的上訴最近被高等法院駁回。

穆斯林群體也倡導在非穆斯林國家內監督褻瀆性行為。一個包括了57個以穆斯林為多數的國家的組織－伊斯蘭合作組織，十多年來一直在遊說聯合國人權委員會反對「宗教誹謗」，以期望褻瀆法律國際化。2011年在美國的支持下（https://www.forbes.com/sites/abigailesman/2011/12/30/could-you-be-a-criminal-us-supports-un-anti-free-speech-measure/amp/），聯合國大會通過了一項決議，呼籲各國採取「將基於宗教或信仰煽動即將發生暴力的行為宣佈為非法的措施」。

依據喬治華盛頓大學（George Washington University）的喬納森•特利（Jonathan Turley）所說：「伊斯蘭合作組織（OIC）通過重新包裝褻瀆為仇恨言論和言論自由為【偏見】的表現形式，打贏了一個使西方國家從他們致力於的言論自由上退出的戰略。」

當然，巴基斯坦正在努力通過獲得其他穆斯林國家支持（http://pakobserver.net/ummah-stands-up-against-blasphemy/）來擴大當前反對自由思想的戰爭。本星期，它主辦了來自大多數穆斯林國家的代表會，目標是協調一致努力鎮壓意見分歧。參與的國家同意對國際組織施加壓力以履行其目標。

然而，對異見者的這場戰爭並不新鮮。在巴基斯坦，對冒犯宗教情感罪行的迫害和謀殺是一種國家傳統。甚至巴基斯坦的建國者穆罕默德•阿里•真納（Mohammad Ali Jinnah）曾參加過一個印度年輕人謀殺一名因印刷一本嘲弄先知穆罕默德的書（Rangila Rasool）的出版商的辯護律師。所謂「純潔之地」的原教旨主義不是一個邊緣現象，而是在其公民的心靈和思想中根深蒂固的。

同時，世界上最受尊敬的伊斯蘭大學－在埃及的愛資哈爾大學（Al-Azhar University）－繼續主張執行對前穆斯林的死刑（https://www.youtube.com/watch?v=QSZWfhmKt1w）。

這些多個世紀以來的迫害和謀殺異議者和改革主義者的傳統有增無減，而在穆斯林世界，世俗伙伴的缺席令人遺憾。當針對我們的暴力事件達到如此令人毛骨悚然的有效程度，而我們昔日的盟友仍然死寂的沉默時，這樣的伙伴是如何存在或獲得力量呢？

盡管如此，世界各地的前穆斯林第一次找到他們的聲音，而且更加自信的說話。每個穆斯林國家或社會團體都有地下或公開的前穆斯林組織，我們不打算迴避我們所面臨的挑戰。其餘人的選擇，是選擇一個正向的未來是由受迫害者自己承擔還是由大家來共同承擔呢？

這篇文章翻譯自MuhammadTheAtheist 的在線文章：「Voices of moderation and #HangAyazNizami」

https://www.theexmuslim.com/2017/03/26/voices-moderation-hangayaznizami/