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沙特阿拉伯呼籲聯合國將伊斯蘭恐懼症視為種族主義，引發對全球宗教自由的焦慮
沙特阿拉伯呼籲聯合國著重於「消除伊斯蘭恐懼症」，作為解決線上種族主義和仇外心理的一個產出， 由於它試圖將「伊斯蘭恐懼症」定義為一種形式的種族歧視，這樣—在全球政策層面上—造成了一種潛在的危險。
瑞士日內瓦萬國宮，聯合國辦事處所在地
雖然毫無疑問，在互聯網上會看到種族主義和偏見，但是上述的呼籲似乎是這個封閉的伊斯蘭國家發出的不光彩的呼籲，它在世界範圍內推廣了自己對伊斯蘭的瓦哈比教派恪守教規的解釋，學校教科書當基督徒和猶太人作敵人，鼓勵聖戰作為傳播伊斯蘭的手段。在沙特阿拉伯，穆斯林皈依基督教仍然是一項死罪。
沙特阿拉伯在聯合國日內瓦辦事處的人權負責人麥沙阿爾·本·阿里·巴拉維（Meshal Bin Ali Al Balawi）在人權理事會上致辭，稱互聯網是「踐行種族主義的空間」，他呼籲聯合國努力尋求「解決方案」。
阿里·巴拉維解釋說，在沙特阿拉伯，「傳播基於種族歧視的觀念，使用信息技術煽動種族主義和仇恨…是一種犯罪，犯罪者應按照國家的法律受到懲罰」。刑罰包括監禁，最高133,000美元（102,900英鎊；113,360歐元）的罰款或兩者並罰。
將對伊斯蘭主義正統的批評與種族主義混為一談的概念可能會在全球範圍內導致嚴重和壓迫性的後果，特別是對於從伊斯蘭改信的基督徒，如果聯合國願意接受沙特所述的在其國家的「2030願景（Vision 2030）」框架下「禁止一切形式的種族歧視」的目標的話。
根據高級穆斯林教長的說法，伊斯蘭恐懼症的定義實際上是錯的
2019年，全球最大的穆斯林組織，印尼的納德拉杜勒·烏拉瑪運動（Nahdlatul Ulama movement）的秘書長Yahya Cholil Staquf稱，伊斯蘭恐懼症並非植根於種族主義（https://barnabasfund.org/news/leading-muslim-cleric-says-islamophobia-a-result-of-islamic-extremism-an/），許多國家對穆斯林的不信任是全世界伊斯蘭主義的極端主義和恐怖主義的結果。
這位有影響力的教長在英國的《每日電訊報》上寫道，全黨議會（https://barnabasfund.org/en/news/oxford-city-council-uk-adopts-all-party-definition-of-islamophobia）小組將伊斯蘭恐懼症與種族主義聯繫起來的定義「實際上是不正確的」，並且這樣做會「適得其反」。他警告說，傳統的穆斯林思維方式「需要改變」，並呼籲拒絕「過時和有問題的」伊斯蘭教義，譴責它為「助長雙邊暴力」。
埃爾多安（Erdogan）總統在聖索菲亞大教堂內背誦伊斯蘭祈禱文
通過「征服」聖索菲亞大教堂宣告土耳其的奧斯曼化
伊斯蘭正統完全不顧這個警告，在土耳其聖索菲亞大教堂（https://news.barnabasfund.org/Turkey-embraces-Islamist-and-Ottoman-identities/）成為眾人矚目的焦點，大教堂上周被當為一間旗艦清真寺重開，預示著埃爾多安總統的新奧斯曼帝國時代。
上週五，隨著埃爾多安本人在這座具有900年基督教地標性大教堂裡大聲地誦讀伊斯蘭祈禱文，成千上萬的人在內外聚集，教堂正式作為清真寺重新開放。實際上，這一刻宣佈了由卡瑪律·阿塔圖爾克（Kamal Ataturk）1920年代建立的土耳其世俗國家體系的終結，也是埃爾多安漫長的伊斯蘭化和奧斯曼化進程的高潮。
土耳其宗教事務負責人阿里·埃爾巴斯（Ali Erbas）在聖索菲亞大教堂作為清真寺重新開放期間，手裡拿著劍站在講台上，這是奧斯曼帝國征服的象徵
土耳其宗教事務負責人阿里·埃爾巴斯（Ali Erbas）手中撐劍（https://twitter.com/TurkishFacade/status/1286637656810631168）登上講台，這是傳統的奧斯曼帝國時期「劍權」的一種征服姿態，突顯了土耳其政府的征服心態。
這種日益對抗性的言論導致了去年反基督教和反猶太的官方海報宣傳運動（https://barnabasfund.org/news/public-outcry-over-turkish-anti-christian-anti-semitic-billboards-in-kon/），而那些對土耳其和其他宗教少數群體的歧視和敵對情緒日趨上升的人來說，其象徵意義並沒有消失。
這篇文章翻譯在線文章「Saudi Arabia’s call on UN to embrace Islamophobia as racism raises alarm for global religious freedom」